第181章 让人心生妄见的浊气(3/4)
旺财的话有道理，两人随之放低了谈话的声音。鸟笼拿来了，穿山甲找到了，经过商议，大家开始行动。
将木棍有符纸的一端放在鸟笼里，再将鸟笼放到木框内，几位青年将木框抬到偏殿西边出事的两间屋内，等山雀进入鸟笼被诱捕后，继续将鸟笼放在偏殿内。
这时将穿山甲放到鸟笼的旁边，让穿山甲开始舔食偏殿内的蚂蚁，为防止穿山甲跑掉，用绳子将穿山甲的腿绑住，另一头绑在木柜上，而且绑一个死扣。
范庄十位青年分工轮流在此看守。
做完这一切，接近晌午，昱凡道长他们去吃饭。
窗台外及窗台上的蚂蚁陆续回到偏殿内，因为白天的原因，大部分蚂蚁重新钻到断裂的房梁内。
午时刚过，看守的人跑到厨房，说逮住山雀了
昱凡道长说：“把穿山甲放到偏殿内，让穿山甲吃蚂蚁！”
白天，由于大部分蚂蚁钻到木棍及房梁内，因此，只有等到午夜子时后，蚂蚁出来觅食后，穿山甲才可以舔食到蚂蚁。
如此一来，用了接近三天，才将大部分蚂蚁舔食干净，担心出现意外，担心山雀飞走、穿山甲逃走，大家在偏殿旁打起窝棚，最后一宿，昱凡道长和董绥亲自在偏殿守候！
但是，关键时刻，山雀和穿山甲都逃走了！
下面，普及一些南宋的有关知识：
一、南宋时期的风水先生已经开始使用罗盘了。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图记载，罗盘是南宋时一个名叫罗禹瑒的人在司南的基础上所创。宋人曾三异在《因话录》中也有关于罗盘的记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之”。在1985年江西临川县的一个南宋古墓里面还出土了一个手捧大罗盘的“张仙人”陶俑，这也是南宋时期有罗盘的实物证据。
二、南宋临安冬季，人们一天通常吃三次饭。
宋代之前，平民百姓主要以两餐制为主。到了两宋时期，由于社会生产力发展，宵禁制度被完全废除，夜市繁荣，人们“夜行”时间增多，有了在天黑之后再添加一餐的必要，三餐制逐渐普及开来。
南宋都城临安商户众多，城镇繁荣，餐饮业和娱乐业发达，夜市也非常热闹，即使在冬季也不歇业，人们的生活习惯与北宋相似，也是一日三餐。
三、蛊术是一种古老神秘的巫术。在中国古代传说中，蛊是把各种毒性强大的毒虫放在一个器皿中，让它们互相残杀，最后活下来的那只毒虫就被称为“蛊”。
蛊术常和害人的邪术联系在一起。比如，传说有人会用蛊术操纵蛊虫进入人体，给中蛊者带来各种病痛，甚至是精神错乱。不过，从科学角度看，没有证据显示这种操纵蛊虫害人的蛊术是真实存在的。在一些少数民族文化里，蛊术还带有神秘色彩，是祭祀等传统仪式的一部分，有着特殊的文化寓意。
在南宋，可能会用“幻妄”“妄见”“目眩神迷而生幻象”之类的表达来描述出现幻觉的状态。
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例如“心生妄见，如睹异物”，大致是说心里产生不真实的视觉，好像看到了奇怪的东西，以此来表示出现幻觉。
四、道教茅山派的创始人一般被认为是西汉的茅盈。
茅盈，字