第169章 本着以毒攻毒之念(1/4)
从耳东生前留下的这些秘籍来看，耳东已经脱离当年研习正宗道术的初衷。至于耳东是否加入某个魔教教派或自创魔教，昱凡道长无从得知。想到耳东那些秘籍，昱凡道长更加无法入睡，思绪万千，想了很多。
平时外出摆道场降妖除魔过程中，也会遇到一些被巫师或妖道通过邪术控制的生灵，不过他们控制的生灵数量有限，比如一只猫、一只狗、一只黄鼠狼、一只狐狸、或一条蛇，像玉泉观这样大批量的乌鸦被控制还是第一次遇到。
上次旺财打死一只领头乌鸦后，昱凡道长曾打算除掉厨房南边松树上另一只领头乌鸦，只因甄别无尘时伤了元气，力不从心，只好一拖再拖，期间昱凡道长发现松树上乌鸦叫声不减反增，有一次去南边水井查看时，路过松树特意抬头望了几眼，发现竟然又多出几只领头乌鸦。
本着井水不犯河水的念头，昱凡道长也懒得搭理它们，主要原因还是身体没有恢复。
没想到今天无尘与旺财将几十只领头乌鸦彻底清理，更没想到荆棘岗方向飞来如此多的乌鸦。
从旺才被啄没有大碍的情形来看，荆棘岗方向的乌鸦还不具备伤人致死的能力，但所谓养虎为患，等这些乌鸦长到一定程度，其伤害能力必定大增。
荆棘岗方向，二十年前并没有老虎出没，自从耳东尸首埋在荆棘岗后，开始有老虎出没的传闻，到后来开始路人被老虎吞噬，直至现在，人们被荆棘岗的老虎吓得只能绕道而行。
是先有老虎，还是因为耳东尸首埋在荆棘岗而招来老虎，这个还没有定论！
最近几年，陆续有香客表达出对玉泉观住持的不满，说自从玉泉观将一位游方道士的尸首埋在荆棘岗后才引来了老虎，当然他们还不知道那位游方道士，就是玉泉观住持的亲弟弟。
上次留下施督士在蒲凡斋叙谈时，董纭说的更加直白，说玉泉观为了大量兜售本道观的金符，故意放任荆棘岗的老虎劫道伤人。
眼下荆棘岗的老虎已经让昱凡道长寝食难安，如果大量的乌鸦被巫师或妖道控制，肯定会制造出更大的混乱。
昱凡道长曾经与一些同道中人讨论过五花八门的驯灵术，在众多魔教教派中，有关控制生灵的法术，其叫法有多种，像耳东的《驯灵术》，有的叫《驭灵师》、《御灵术》。
虽然叫法各异，但手法十分相似，都是通过咒语训练和控制一些生灵的灵智，同时让这些生灵吞食特制的丹药，久而久之，这些生灵具备了迷人心智或伤人性命的能力。
上次伤的元气刚刚恢复，没想到今天因为旺财再伤元气，更令人闹心的是，旺财在临安遇到的一切说明，三娘家中那位官人已将魔掌伸向玉泉观，而且已经有很长时间了，目的很明确，先对无尘下手，再来对付贫道，至于为什么，不得而知。
昱凡道长认为，人与人之间起冲突而下杀手，原因无非有三点：一是个人恩怨；二是为名；三是为利。
自己未曾与人结下恩怨，第一点可以排除；至于为名，玉泉观香火不旺，如果冲玉泉观住持之位而下杀手，好像也说不过去；那么剩下的只有最后第三点。
玉泉观各个大殿、偏殿，100多亩的山地，总算起来虽说是一笔大财产，但是如果通过邪术将原来的住持除掉后再取而代之，即便坐上住持之位，也不会令人信服。
如果这些都说不过去的话，只有第四个原因，此人是冲贫道从老家带来的那本祖传秘籍。